人是属于动物范畴的。不过在所有动物中，人是最难对付的。既然人也是动物。那么在人的身上也可找出一般动物身上所具有的一些特性。只要你能深入的体察一下情况就可察觉人的一部分是可以利用的，另一部分是不可以力有的。不可以利诱的部分就是人和动物的原则区别。所谓可以利诱的一部分，说的是一种现象，是说一个具体的人，有时候只要你为他提供适当的利益，他就可以给你表现出一种好的姿态，否则就可能换上相反的姿态。这在某种意义上也可以说是人性不够完美的表现。所谓人有不可利诱的一部分，是说人同一般动物不同，一般动物见到您给他带去的东西，就一定会动心，没有一只狮子会因为你的态度不好而不吃你给他的东西。而且经过数次以后，他就认识你了，一见到你，他就会想到是送东西给他吃的。从而变得温顺服帖。而人就不一样了，他要看你的立场、态度和方法如何。古人关于“好汉不饮盗泉之水”，“不食嗟来之食”的举动就足以印证这一点。人性的一个最显著的特点是具有正义感。从古到今，有些为国捐躯的英雄们之所以能够置个人利益于不顾，完全是正义感驱使的结果。哪怕是一般的人，他们的正义感也是非常强烈的，这些都是存在着的客观事实，是绝对不应该忽视的。人有可利用的一部分，我们称之为动物性。还有不可利用的一部分，我们称之为正义感。这是人性的两个侧面，人同其它动物一样，都在发展中，人性也会随之而不断的完善。领导者的责任在于要千方百计地创造条件去限制和削弱人的动物性，以加强和扩大人的正义感。有了正义感的人们，他会发现不论任何人，都有他人无法取代的天赋性质，亦即个性。既然如此，作为一个人来说，就不应该仅仅去羡慕别人的才干和地位，也不必悲叹自己的平庸。而是要坚定信念，充分认识自己个性的魅力，并努力将其发展。值得注意的是，发展个性应建立在社为社会的奉献之上，把奉献作为人生最快乐的事，这样你的正义感就会越来越强，否则，人们讲索取的多，讲奉献的少，整个社会就会变得愈来愈贫困。只有多讲奉献，少讲索取，那么多出的部分就会慢慢扩散，成为一片温暖，充满人间。在人人都讲奉献的风潮中，其正义感也会不断的得到加强，得到加强的正义感反转过来，又可促进人们对社会的奉献，这是一种良性循环。